「調理農務蘭花系」（下稱「蘭花系」）主席馬健賢涉嫌在網上散播殺警言論，昨日遭警方拘捕。消息曝光後，網上反應各走極端，部份「激進黃絲帶」大力批評警方，指是「文字獄」再現，又辯稱「講講發洩吓唔得咩？」等等。

世界變了，在這個黑白顛倒的年代，原來歪理真的可以變真理。拘捕涉嫌煽動殺人的疑犯，何時變成「文字獄」一種？批評事件乃「文字獄」的人，到底知否「文字獄」是甚麼？

香港正常論政的人極多，批評政府及政治人物者為數亦不少，只要是以事論事，言論自由仍然獲得充分保障。然而，你享有言論自由，我也有不受恐嚇、誹謗和欺凌的自由，你的自由不比我大，我的自由同樣要受到尊重，你侵犯我就是越界，這不是甚麼艱澀的道理吧？

你越界、違法，甚至傷害到別人，自然要受到法律制裁，「文」甚麼「字獄」？傻的嗎？

「文字獄」？門都沒有！

事件又引申到甚麼是「言論自由」、而「言論自由」是否有界限？當然，我們可以相當學術地分析這個問題，但即使沒有高深理論，相信大部份都認同，言論自由並非至高無上的權利，在行使和運用時有一定約制。至少，言論絕對不能有「恐嚇」內容，所說所講亦必須是事實，不能信口雌黃。

好了，先不說恐嚇此等滔天大罪，在香港，至少就有另一條誹謗罪。誹謗罪限制了市民的言論自由嗎？思維正常的人會告訴你：絕不，因為只要所說的是事實或根據客觀事實而所作的推論，言論自由就不會受到影響。

你說，言論自由是否無邊無際、廣袤無垠？答案，大家心知肚明。

教宗：言論自由有限制

正如教宗方濟各所言：「言論自由也是有限度的，宗教必須得到尊重，不能侮辱或取笑他人的信仰」；他又表示，如果其助手對自己母親出言不遜，他一定會給對方一拳。

有一句俗語「嘢可以亂食，說話唔可以亂講」，充分說明謹言慎行的重要。筆者始終認為，文責自負，只算是尊重言論自由的最基本方式。為自己言論負責，根本是做人應有的基本責任和態度；要享有言論自由，還請先尊重「言論自由」四字，尊重之法，就是不能藉言論自由之名，侵害他人的權利和自由。

這種顯淺的道理，激進民主派會做得到嗎？

原圖：網絡