自違法佔領發起人戴耀廷在數年前不斷宣揚、煽動「違法達義」後，香港這個法治社會如同打開了「潘朵拉盒子」一般，違法「佔中」後又旺角暴動，發展到今日香港更幾乎日日「暴動」；作為「違法達義」的始作俑者，戴耀廷不但沒有半點愧疚，反而似乎有點「沾沾自喜」，不時在報章評論如何「抗爭」。今日，《生果報》又刊出戴耀廷的文章，今次戴耀廷更直言「違法達義的反抗運動之時，仍需符合基本的政治道德標準，卻不用把這標準定得過高，只要不違背要爭取的公義目標就可以了」。簡而言之，就是要大家對「違法達義」寬容一點，即使「用上暴力」也未必有問題。

非法抗爭標準太高 如同「潔癖行為」

綜觀戴耀廷這篇題為〈反抗專制與政治潔癖〉的文章，其大意為大家對社會抗爭或「違法達義」的標準定得「太高」，就會帶來反效果，較難呼籲更多人積極參與，如同日常生活中的「潔癖行為」一樣，變成了「病態」；又引用西方學者的著作，稱「體制存在固有的失效，令人民暴露於嚴重的危害，只要私了行為所用的武力是用於保護自己或其他人，那就可以是合理的」。筆者理解，戴耀廷此文章，主要想表達兩個訊息，第一就是「違法達義」的違法行為可以「過分」一點，包括不必只限於「非暴力」行為；第二則為「武力私了」在某程度上是可以接受的。

對於戴耀廷的最新歪論，筆者有一些疑問。首先，戴耀廷文章的意思，予人一種「違法有理」的觀感，那麼大家就要問戴耀廷，暴徒到處打、砸、搶、燒，包括打爛商舖、焚燒燒舖、打爛鐵路、掟汽油彈入港鐵站等，是他所能接受的「抗爭標準」嗎？如果社會大眾不接受，這是否就是戴耀廷所不值的「潔癖行為」、「病態」？

合理化「私了」行為

尤其甚者，根據戴耀廷的說法，若為了保護自己或他人可以「私了」，那麼暴徒上在街頭因政見不同而圍毆、暴力「私了」其他市民直至頭破血流，這些算是「私了」還是惡意襲擊呢？如何定義「保護」二字？「私了」行為本身已經絕不能接受，戴耀廷還以「學術」之名，為「私了」行為塗脂抹粉，所謂學者，一言一行，令人齒冷！

最後，戴耀廷提到香港已從「半威權」淪為「全面威權」，大家又要問問戴耀廷，一個「威權社會」，會讓一個犯下刑事罪行、嚴重擾亂社會秩序的政客保釋外出等候上訴，還要讓他不斷攻訐政府甚至警員？這個「威權社會」會否過於尊重法治？有些說話，出自本身應該身處監獄的人，尤其諷刺！ 

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