《生果報》評論員李怡寫文章，從來都是「沒有最過份，只有更過份」，將汶川大地震形容為「天譴」之後，又指泰國船難是「自作孽」，之後有全國人大代表離世，佢就以「報應」抽水。今日筆者在《生果報》看到李怡又寫文章，今次就談及外國干預香港的問題，聲稱外國勢力介入是「道義的介入」，還表示除了發聲還包括對「政治難民」提供庇護，言下之意，是想指德國向旺角暴動疑犯黃台仰及李東昇提供庇護，是「人權的介入」嗎？

李怡文章 歪理多多

李怡今日在《生果報》有篇題為〈世道人生：權力介入和人權介入〉的文章，文章開首就寫「外國勢力對香港事務的介入是道義的介入，中聯辦對香港本地事務的介入是權力的介入」，之後還引用《基本法》指中央不可以干預特區，但外國勢力就因為《基本法》寫明「適用於香港的國際協議仍可繼續適用」，所以國際社會的「道義介入」，實際上是「人權的介入」，當中包括「提供對政治難民的保護」；言下之意似乎想告訴大家，德國向黃台仰、李東昇提供庇護，乃「人權介入」的表現。

首先，筆者必須指出，如果李怡要論及《基本法》，為何他不提及《基本法》寫明香港特區直轄於中央人民政府？又或者，國際協議適用於香港，就等於外國勢力可以干預香港嗎？這種自己中央政府不可以理會特區，但外國勢力就可以隨意干預的歪理，筆者只能用「莫名奇妙」形容！

庇護罪犯是人權？

至於李怡稱「國際社會的道義介入，實際上就是人權的介入，除了發聲還包括提供對政治難民的保護」，似是暗示德國向黃台仰、李東昇提供庇護乃「人權的介入」，筆者欲與李怡商榷一下，任何人即使是疑犯、逃犯，他們都有人權，但當二人在香港涉嫌犯下嚴重的刑事罪行而潛逃，外國出於政治考量而提供庇護予他們，這與人權何干呢？

即使是盲反派所推崇的國際公約，都寫明倘若「和平集會」影響到公共秩序，就會受到限制，黃台仰以集會、遊行之名，煽動他人「去衝」、引發暴動，暴動過程中有人打警察、放火，甚至連受傷、躺在地上的警員都繼續追打，德國要庇護黃台仰、李東昇，是否形同包庇罪犯？在中美貿易戰、《逃犯條例》修訂的爭議下，外國媒體在這個時候發放消息，德國外交部又發聲質疑香港狀況，當中難道會沒有所圖，怎會單純出於「人權」理由？

至於「逢中必反」的李怡，他為迎合外國勢力而歪曲是非，言行實在令人齒冷！ 

原圖：RTHK