在殖民地時期成長的香港人，相信定必聽過一個響噹噹的名字 - 杜葉錫恩。如果她從政的那個年頭也有建制派和反對派之分，那麼，她肯定是不折不扣的反對派。但跟今天的反對派不同，杜葉錫恩從眾不忘從理，不捩橫折曲、不抹黑，議政有節有理，堪稱從政者的楷模。如今，這位政壇先輩以百歲高齡辭世，享盡天年，是先輩本人的福氣，卻是香港的損失。

從眾也從理 從政者楷模

在上世紀五十年代初由英國來港的杜葉錫恩，在殖民地亦從未以英國人身份自恃，更遑論如部份洋人一樣，杖英政府之勢欺凌華人。她在九龍啟德新村設立帳篷校舍，命名慕光中學，為的只是一個個缺乏上學機會的學童，那些人跟她毫不相識，也語言不通。踏入六十年代，杜葉錫恩開始在市政局議員的崗位上發光發亮，為市民寫申訴書、反對小輪加價......

杜葉錫恩做的，看似跟現時議員所做的不相兩樣，但在她身處的那個時空，她當時面對的是肆意歧視和壓榨華人的殖民地政府，難度之高，可想而知。港英政府的施政能在七十年代開始來個大幅改善，特別是廉政公署的成立，杜葉錫恩奮不顧身為民請命，向港英政府施壓實在應記一功。

反對派抑或建制派？重要嗎？

有人會因為她從政時敢於反對政府而把她歸類為反對派，也有人會因為她不反中國而在回歸後把她歸類為建制派。然而，杜葉錫恩服務社會的那一份心意，根本就不能狹隘地以黨派之分和政治利益去計算，否則，就是對她的一種侮辱。

縱觀杜葉錫恩的從政生涯，面對基層時，她秉持的是一份關愛，面對政客時，她則以理性的思辯贏得尊重。放眼今天終日唇槍舌劍、近乎癱瘓的議事堂內，能做到像杜葉錫恩這般真正為民請命的又有幾人？

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