近來有人成立「香港民族黨」，而學民思潮和青年新政也相繼宣布參選，政綱則是建立香港「民族意識」和推動獨立「公投」。

港獨的聲音愈演愈烈，愛國陣營如何應對？筆者所見，眼前很多建制派言論，都是針對「港獨不可能」的。他們說，如果沒有東江水，沒有供港食品，沒有中國資金，香港怎麼生存，經濟會如何衰敗，甚至言明只要港獨，解放軍即刻就會兵臨城下，到時香港不再是特區而是被征服者。這固然是事實，而港獨勢力也深知這點，香港沒有力量，所以老說要爭取外國支持。

筆者以為，困難與否並非問題核心。現在正正因為困難，他們的形象彷彿就是「知其不可而為之，雖千萬人吾往矣，要為獨立流第一滴血，不獨立毋寧死」，電影《十年．自焚者》獲得關注和聲援，不就是因為這種英雄氣概；現在社會就流行這種心理，雞蛋面對高牆，如果大家留意，一個體育用品廣告用詞就是「要贏，就要不自量力」。如果建制派一味訴說實際上的困難，無疑不會驚醒他們，而只會烘托他們的英雄色彩。這樣也不會增添愛國陣營的道義高度。建制派如果總是強調實際困難，那麼以前香港生產總值佔整個內地五分之一，甚至更多，難道就能獨立嗎？建制派又該如何論證香港的統獨立場？

當建制派拋棄歷史論述，只用「商機」和「淡水」充塞眼前的蒼白現實，本土派則往前追溯和建構「民族記憶」，要在學校推廣香港史，把它分離出中國史，猶如台灣反課綱運動一樣，而往後則想像未來的遠景，敍述眼前的新一代到了而立不惑之年的切身問題如何共對。他們才讓新一代感覺做到《獅子山下》所唱的「拋棄區分求共對」。

用真實故事粉碎虛構記憶

所以筆者認為，愛國陣營急須重申民族和歷史立場，而且不能靠「違反《基本法》，違反憲法」這種宣傳口徑。這種話語，只能用於動手的時候出師有名，而非建構道義依據。年輕人都想做英雄，想投身偉大的時代故事，而民族法統本質就是一種基於血緣、文化、土地、犧牲的承傳，若果有人要把香港分離出去，現在就應趁早敍說前人如何為了香港和國家而犧牲，例如抗日那時東江縱隊的悲壯故事，並控訴港英政府怎樣無視甚至打壓他們，用真實故事粉碎本土派虛構的「民族記憶」，從而建立一個有血有肉的先輩形象，讓我們今天立志捍衞先輩的血的犧牲。

筆者相信，這是十分老土、但是唯一有效的方法。如果愛國陣營一方面重構自己的歷史形象，一方面敢於批判社會問題，今日的情勢並非不能挽救過來；否則，當先輩逝去，他們的故事被忘卻，中華民族形象再也無法在香港建立，分離主義就將逐漸成為主流。

原文轉載自《星島日報》2016年4月19日

原圖：wenweipo，pimg