擾攘多時，政改方案終到表決時。然而，隨着「五．三一」深圳會晤，中央官員亮出政改底綫，在最後一輪與政改三人組對話上，泛民亦鐵了心反對到底。一切都似已成定局，不少輿論亦將焦點放在「後政改」的收拾殘局之上；但有一個核心問題需予正視，就是握有關鍵少數票的泛民議員，有否求同存異的識見，以及不甘受捆綁、敢於承擔的政治道德和勇氣？

泛民政團源自上世紀八十年代的代議政制計畫，三十多年有合有離，但意向清晰，就是山頭林立、誰也不代表誰。試看，在二十七個泛民議員中，除三人屬無黨派外，其餘來自九個政團；有一名議員的政團有四個，有兩名議員的政團亦有兩個。如此零散，並非因為政見多元，只因他們自主性強，凡事要求自己「話事」。

齊進齊退為求自保

不過，在政改問題上，溫和泛民一再自我矮化退讓，即使一再被攻擊奪權，亦甘於自綁兼腦殘，尾隨學生和激進泛民的指揮棒起舞，沒膽說不。有分析指，他們絕非為求顧全泛民大局而自我犧牲，而是着眼於自我小局而不願承擔、拒承風險，借齊進齊退以求自保。姑無論他們最終能否逃過人民審判、票債票償這一關，但政制發展本在領引社會未來的建設性發展，但已政治豪賭的籌碼，更被天真的理想主義者和老練但「卸膊」的政客把持操弄，令人憤懣哀戚！

事已至此，泛民議員不能再頭腦發熱、心存僥倖，先要在接受或不接受政改方案之間作出負責任的選擇。當中，既要容許泛民議員對其爭取連任或其個人政治負責，但更要責成他們對選民、社會和下一代負責。

怎樣負責？民政事務局局長曾德成早前在網誌，引用老子《道德經》中「勇於敢則殺，勇於不敢則活」的教誨，不點名地提醒泛民議員及其支持者，拿出勇氣作道德選擇，將智慧用於「不敢」，放棄偏執。他更強調，政治是可行的藝術，民主政治也是可行的藝術，若無視現實，不顧民意，不知妥協，始終走不出死胡同。需強調，若你要為理想殉道，我尊重亦同情；但若你只因怕被責難而要我做陪葬兵馬俑，我會鄙視兼反抗到底！

真假普選鏡花水月

民主從來沒有一個清楚的定義，真假普選更是鏡花水月的「離地」爭拗，只有到手的投票權，才是真正的公民政治權利，亦是實現民主的必然階梯。當斷不斷，反受其亂，今天的香港，已沒有本錢繼續延宕蹉跎，或者被部分人士自綁自閹！

美國總統約翰甘迺迪，有這樣的一句名言：「管治，就要敢於抉擇」（To govern is to choose）。全國政協副主席、前行政長官董建華亦指出，被捆綁的人應在政改這個關鍵時刻，有勇氣脫離這個捆綁，讓政改方案可以通過，並且推動香港經濟民生向前發展。

政治博弈並非單純的爭凳仔遊戲，當中有理念有承擔。希望特區政府不逃避爭議，迎難而上，敢於開拓；更希望泛民能以大智慧和大勇氣，作出適切抉擇。

原文轉載自《星島日報》2015年6月17日

原圖：city365.ca