儒家思想曾經是中國的主流意識，後經西方思潮與批孔運動的衝擊，漸漸被貶為腐朽舊說。事實上，儒家文化在個人層面提倡忠恕仁義，在社會層面提倡禮樂中庸，在國家層面提倡為政以德，在國際層面提倡天下一家。儒學主張仁政，強調以民為本，與民主的理念並不相悖。孔子說：「道之以政，齊之以禮，有恥且格」。孟子說：「民為貴，社稷次之，君為輕」。

唐君毅說：「化權位為德位」，惟有真正無私的精神才足以成為領袖。可惜為政者多未能達到此境界，為制衡專政霸權，遂有民主選舉和三權分立的制度出現。但今天西方的民主制度已演變成政黨間的權力和利益爭奪，在選舉中取勝成為民主的唯一追求。政客借言論自由之名，以偏激的言行打擊羞辱異見。管治效率低落，經濟衰退。全球化的資本流竄更挾持民主機制而擴大分配的不平等。這是民主的初衷嗎？

真正的民主是要保障社會分配公平正義，人民自我實現的機會均等，個人與整體、自由與權利之間取得平衡，社會文明開放，互相包容尊重。這種公益精神需要道德的引領和規範，從學校教育開始。

對當下的香港而言，與其糾纏於已成定局的提名和選舉制度，何不換個角度思考如何在「一國兩制」賦予的的高度自治中，改變固有且不適應新時代要求的管治模式，建立社會發展的共同願景，擴大決策的民主參與，提高施政的透明度和問責性，制定管治成效的指標等。把儒學的「仁義禮智信」，注入在「自由、平等、人權」的民主精神中，以「善治」推動社會共融，和緩人際關係。

期望泛民主派的立法會議員，放下個人和政黨的利益計算，以香港的大局和長遠利益為重，以大勇的態度，接受政治現實，為香港的民主發展踏出關鍵的一步，支持2017年普選行政長官的方案！

原文轉載自《am730》2015年5月6日

原圖：takungpao