本文作者為嶺南大學潘蘇通滬港經濟政策研究所所長何濼生

有48年歷史和近十萬會員的香港教育專業人員協會於本年8月10日宣布解散，固然跟與其多年來的偏激和偏頗作為密不可分，但仍使人唏噓不已。 

2019年我曾撰文，寫出「我對教協的期望」。當時我指出教協對推廣「民主」理念不遺餘力又稱：「本會製作及推介一系列通識教育、國民教育及公民教育教材，歡迎下載使用」，但對於國家竟毫無正面訊息。參考教協提供的教材，難免只會得到中國是極權統治的印象。但中國的種種國策，絕大多數都曾廣泛諮詢。並不是一個人閉門造車、一個人說了算。其中國家發展和改革委員會、中國社會科學院、人大和政協等都是重點諮詢的對象。這些政策都是以人民為本，為人民福祉設的，為何就不是民主？

去年我給教協寫了一封公開信，呼籲教協應秉持開放專業的態度，公平地評價中國，讓莘莘學子更全面地了解國家。我一直相信，教協的當事人未必全都不愛國，有可能自己也被誤導了。其中聯合國世界人權宣言中的一些條文，和媒體充斥了偏頗誤導的報導和論述，正是在教育以外很多專業人士同樣不了解中國的原因。 

1948年聯合國世界人權宣言出台，中國是眾多簽署國之一。其中第21條聲稱：「人人有直接或通過自由選擇的代表參與治理本國的權利。人人有平等機會參加本國公務的權利。人民的意志是政府權力的基礎；這一意志應以定期的和真正的選舉予以表現，而選舉應依據普遍和平等的投票權，並以不記名投票或相當的自由投票程序進行。」連聯合國世界人權宣言這權威文獻都如是說，教協和榮休港大教授周永新支持「真普選」並視票箱民主為唯一貨真價實的民主就不奇怪。 

在公開信中我邀請教協虛心研究：到底行票箱民主的印度還是所謂行「極權统治」的中國，為它們的國民帶來更大的自由和平等？為何教育界的精英，竟將價值目的和制度手段混淆？ 

學生時代的我同樣認為票箱民主就是民主。但我多年來觀察國內的發展，逐漸發覺中國不斷改變自己，政治逐漸變得清明，人民生活愈來愈好，覺悟到真正聆聽國民訴求、有效改善人民生活才是「實質民主」，反而穿上民主外衣的政體未必是。 

遺憾的是：當天大學生一窩蜂認中關社，對當時文革期的錯誤完全看不到不會批評；今天大學生又一窩蜂認定票箱民主才是真民主。原來教育界強調要培育的獨立思考能力竟然是極其艱難完成的使命。 

教協多年來的表現令人扼腕。近日教協稱會作出改革，首先會成立工作組去培育年青人的家國情懷，譲他們正面認識祖國。但是很多人，包括全國政協副主席梁振英覺得難以置信。他問：如果工作组仍向馮偉華葉建源一伙負責，就很難教人相信對中國的描述會「正面」到哪裡。梁振英對教協的不信任，是基於長期的觀察。要改變別人對教協的不信任，有必要全面改組教協的領導層。最簡單的做法是讓教協跟教聯會合併。教協的領導層起碼要換一半人，由教聯會中選出合適的人士加入。只要大家持有共同目標，開心見誠，應該可以為香港的教育開出新的一頁，對香港對祖國作出巨大的貢獻。 

我建議合併後大家第一個任務應是推動世界人權宣言第21條的重寫。不要再把普世價值和某種制度手段混淆。怎麼樣的制度最能達到平等和自由的理想，是一個嚴肅的科學問題。先驗論在21世紀的今天，可以休了。

圖片來源：星島日報

請Follow我們的YouTube頻道：https://bit.ly/2kgU8qg

下載我們的手機應用程式，收看第一手精彩內容：https://www.speakout.hk/app

瀏覽我們的IG：https://www.instagram.com/speakout_hk/?hl=zh-hk