本文作者為教育評議會主席何漢權
二十年彈指過，猶記二十一世紀初，聯合國教科文組織提出教育的學習四大導向，此即學會怎樣理解（Learning how to know）、學會怎樣做（Learning how to do）；學會如何與人相處（Learning how to live together）以及學會成就自己（Learning how to be）。有教學專家引申，如何理解、如何做好是科學創新探究的目標方向，後兩者的「怎樣與人相處」、「怎樣成就自己」是文科精神發揚的必須；亦有認為四者是難分軒輊，這就是全人教育，應走的道路，是任何學科教育課程的總體目標，由「知識」的掌握，到「技能」，到「態度」的建構，更重要是循環漸進，建立屬於個人成長的價值觀，此一價值抉擇與定格，應是利己利人、良性的內外循環啟動，從而能走進民吾同胞，物吾與也的境界，實踐學習互動的真諦。
學習，當然要有頂層的價值教育鋪設，但說時容易卻又步步艱難。年齡有代溝、喜愛有異樣、階級有不同、種族有你我衝突、社會文化、生活習慣千差萬別，更難磨合的是，列國制度建立後，國家要有不可挑戰的權力與屬國人民有必要的權益。同一天空下，要有同一夢想，這夢想，永遠都只能是夢想而已！看今天的中美兩國撕磨不堪，再看日本悍然藉國際混亂的大局，要將福島的核污水排入海洋，麻生副相更說，將會排出大海大洋的核污水，可飲用無疑，可見由權力並有影響力的政客推動價值教育之猙獰，刻薄之至！和平、良善、友愛等核心價值要普世化，是何其艱難！
日民守禮 國家對外張狂
今日，接種疫苗之年輕人有增多趨勢，就問一位願意主動接種疫苗的大學生，原因何在？「我並非響應政府的呼籲，而是很久沒有旅遊，特別是喜愛的日本，快種快通關出行！」愛情浪漫故事看多，喜歡對方就必須連全部缺點一併接受。筆者去過日本多趟，有帶領學生作歷史學習遊歷，亦有私人悠閒自由行，觀感印象都好，疫情前的一次日本行，於京都市中心尋找晚膳之處，穿梭橫街窄巷，近20分鐘路程，筆者刻意找尋街道垃圾藏身各處的暗角，只發現一根煙蒂在地。無疑，整潔市容，日人守規有禮，辦事重細節，這是港人乃至世界各地的遊客都稱讚。
但日本國家行為的內外不一，兩套標準，殘酷侵華史的案例、鐵證多得很！2011年日本「311」大地震引發的福島核災難，導致受輻射的多樣物質流入大海，那時候，自然災害是情有可原，但十年過去，日本對如何處理核廢水，確是人為地把心一橫，用最經濟的方法倒入大海了事，不少海洋生物學以及科學專家經已鄭重說明，日本的一意孤行，這將造成世紀的海洋污染災難，讓人氣憤的是，日本一意孤行，卻得到盟友美國的一味包庇，國務卿布林肯公開表示「感謝」，稱讚日本宣布排放核廢水的決定，做到了「透明公開」，難道由美國控股的、註冊專利的「民主」價值主導下，只要透明公開，就什麼都可以？什麼都是有價值？並具教育正面意義？這裏又不得不提，今年是保釣運動50周年，事緣1972年，美國結束對沖繩的佔領，不顧中國大陸、台灣的反對，竟將釣魚台連同沖繩移交日本，這是「透明公開」的私相授受，由此引發掀動華人世界的保釣運動。
執意包庇 華府雙重標準
今天，日本發表《外交藍皮書》提及「台灣對日本是極為重要的夥伴」，但看過去五十年，台灣漁民前往屬中國領土的釣魚台捕魚，被日本拘捕再被重罰的辛酸個案多得很，這樣對「極為重要的夥伴」的長期欺侮，行嗎？
說到底，無論從歷史淵源、地質結構、法理依據乃至台灣漁民傳統悠久的作業漁區而言，怎能說這是日本的固有領土呢，同樣，從法理情義的多角度衡量，美國又有哪一點站得着腳？可以斷然將釣魚台劃歸日本呢？
翻閱點歷史文獻，1943年11月中、英、美三國元首公開發布的《開羅宣言》，再至1945年7月針對日本發動侵略戰爭，並促使日本投降，再由中、英、美三國聯名發布《波茨坦公告》，是年8月14日，日皇裕仁公開接受《波茨坦公告》，無條件投降，羅約與波約排列，莫說釣魚台根本絕不可能歸入日本，再追深一點，琉球國歸屬日本仍大有疑問！事實上，1894年甲午戰爭後，日本侵略得手，將之改名為沖繩縣。第二次世界大戰結束，日本侵略戰敗，其竊取於中國之領土，包括東北四省、台灣、澎湖群島等，必然要悉數歸還中國！
弱肉強食，過去美國將沖繩及釣魚島劃歸日本；今天，美國公開以「透明公開」稱讚日本倒核廢水入大海，執意包庇，有恃無恐的，是美軍與美鈔，並由美國說了算且舉得高高的「民主」價值，順者事事生，逆者事事亡而已！只問一句，假如今天倒置核廢水入大海大洋的是中國，美國必然發起保護民主、人權、人道的價值旗旌，呼喚同道盟國，拉高分貝，不能容許中國「滅絕海洋」的了。回歸淳樸的校園，推動價值教育，必須要事實與公道！
原文轉載自《信報》 2021年5月1日
原圖：RTHK
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