子曰：「己所不欲，勿施於人。」港大學生會官方刊物《學苑》近兩年刊登的文章， 由提出「本土論」，至探討「港獨」的可行性，繼而特首梁振英最近在《施政報告》中提醒社會要對有關理念有所警惕，但則被部分社運分子及泛民主派人士批評，視之為打擊言論與學術自由的嚴詞。

其實，試問言論自由及學術自由是否「絕對」及「無界限」的呢？綜觀而言，可算是根本沒有這樣的例子，有時候言論可能會傷害別人的心，甚至引發無可補救的後果，讓我們一同探討一下這問題吧！

今年1 月初，在巴黎發生的《查理周刊》事件便是一個例子，該周刊一直以漫畫批評、揶揄法國政府、極右思想、天主教、伊斯蘭教及猶太教等為目標，雖然傳媒享有編輯自主及言論自由，但正正是因為這周刊打著這些以「自由」為名的旗號，不時取笑，甚至嘲諷別人的宗教信仰，無視別人同樣享有的宗教自由，更對別人的宗教領袖作出不禮貌的批評；當然，我們定必要反對一切暴力活動，更要譴責所有涉及暴力或非法的活動，但所謂「己所不欲，勿施於人」，若有非基督教徒人士每天都嘲笑基督教徒所信奉的耶穌基督的話，又或非佛教徒取笑佛教所弘揚的佛經，基督教及佛教的信徒又會有什麼感受呢？

天主教教宗方濟各早前到菲律賓訪問時，亦談及言論自由的問題。他表示贊同言論自由，亦堅決捍衛言論自由，但強調言論自由應該有限度，宗教必須得到尊重，人民亦不能侮辱或取笑他人的信仰。教宗方濟各當時還比喻指出，如果他的助手對他的母親出言不遜的話，方濟各也定會向助理揮一拳。方濟各說：「你不能挑釁、不能侮辱他人的信仰，也不能取笑他人的信仰。」

因此，在宗教與言論自由當中，言論自由不是絕對的，亦不是無界限的，反而宗教之間矛盾的問題，是剛才所說的「己所不欲，勿施於人」，就算不用提升到儒家學派創始人孔子思想的層次，廣東話俗語也有「泥水佬整門，過得自己先過到人」的說法。因此，這不單止為人最基本的禮貌，且是永遠都是正確的道理，有責任心的人根本不會隨心所欲說自己想說的話，而漠視別人的感受。若言論涉及誹謗的話，就更不只是道德與禮貌的問題了。

法律上也有列明，若任何一方說的話涉及污衊性言論，則有機會要負上相關的法律刑責。例如，市民若在公眾地方使用粗言穢語指罵他人，或作出騷擾他人的言論和行為，則觸犯法例，或可判處監禁。

從此所見，言論自由的確是如教宗所說，不是無界限的。至於有關試探香港獨立：「港獨」可行性的言論，其實不但涉及言論自由、學術自由，還關乎到香港歷史、制度和地理等背景問題。雖然，特首梁振英在《施政報告》的引言中，只用了一小段提及《學苑》提出港獨言論的問題，並提醒社會應作警惕，但相信年輕人提倡港獨是嚴重影響香港以至國家的問題。因此，筆者在這篇文章，先探討港獨的言論與言論自由為何無關，並不能相互掛鈎的原因，至於學術自由與港獨：試探香港獨立的言論的關係，則待下回再作分解吧！

原文轉載自《信報財經新聞》2015年1月29日

原圖:takungpao, 互聯網