風風火火的佔領運動，先由象牙塔內的書生倡議，再由一批港孩「進化」的港喱所主導，結果是擾攘七十九天之後，負面效應盡現，建設成果全無，只為社會留下一道道深可見骨的傷痕，傷口至今仍待清理彌縫。尤有甚者，在佔領過程中給口號過度美化的公民提名、港人自決，隱然為港獨造勢，讓其乘亂而起。

行政長官梁振英在2015年《施政報告》引言中點名批評香港大學學生會刊物《學苑》鼓吹香港獨立。《學苑》去年2月推出的「香港民族，命運自決」專題，以及同年9月編印的政治理論讀物《香港民族論》，直指香港既有言論自由，就應有主張及鼓吹港獨的自由，繼而再作系列性報道，反覆探討如何藉武力鬥爭及境外勢力去扶植香港獨立；港獨亦在佔領運動的加持下，由偽命題變為真議題，並成為部分人士的行動綱領。

事實上，受惠於偏南隅小村的地緣優勢，香港一直是內地民眾避難逃亡的避風港，或是發掘大時代機遇的冒險樂園。文天祥等人當年選擇護送宋帝昺南來，而孫中山亦以香港為基地策劃革命北伐，在往後的中國近現代史中，香港一直發揮微妙的角色，但從沒有人夠膽提出香港獨立，即使強如英國的鐵娘子戴卓爾夫人，也得乖乖放棄對港管治。為什麼？就是因為大家都心裏明白，香港的特殊作用，在於綿裏針式的政治博弈，善用「一國」中的「兩制」，可將不可能化作無限想像空間；而不是大剌剌地與國家對立，甚至公然要求自決獨立，港獨這條政治底線絕對衝不得。香港出現今天的亂象，歸因於「無大無細」的港孩和港喱。

告別獅子山下時代，社會的物質富裕催生了港孩新世代，亦為全港家長帶來了集體煩惱。何謂港孩，相信毋須多言，但什麼是港喱？由於這句網上潮語的出處略為不文，故不便直接引用，其實可算是港孩的延續篇，那是泛指年輕新一代空有學歷，欠缺見識，但卻自以為是，是與「大陸喱」相對應的貶詞。

政制民主和自決獨立，是性質迥異的兩碼子事，政制民主是中央承諾、社會共識、有法可依，亦有明確路線圖的演化進程，不同利益持份者有不同的訴求，應是「不成功、便成仁」，還是應「袋住先、逐步行」，亦可以有各自的考量。不過，自決和獨立，則已超越個人理念、多元民主，而是關乎七百萬港人全體禍福的政治抉擇。誰成王、誰埋單、誰陪葬？不容個別人士代作主、代闖禍！

大學是思想的搖籃，也是社會智慧的領頭羊，但由港孩或港喱主導的社會運動，卻顛覆了理性平和的民主路，引來暴力抗爭、蔑視法治的新常態，相對於「顏色革命」地區，後果同樣不堪。

奉勸這批新世代精英，在妄言香港民主獨立、香港民族自決之前，請認真思考是否有足夠的法理基礎、政治實力、民意支持？社會各界更應捫心反思，年輕人聲大是否就是理壯？是否要繼續姑息嬌縱，把我們的下一代推向港孩、港喱、港獨的絕路？

原文轉載自《信報財經新聞》 2015年1月28日

原圖：sina