本文作者為全國港澳研究會理事顧敏康
前些日子，天主教香港教區宗座署理湯漢樞機向所有神職人員發家書，題為〈與全體為教區服務的司鐸與執事共勉〉，表示講道不能與社會具體情況脫節，牧者要為正義與和平發聲，認為「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論」，有違基督精神，在禮儀中出現亦絕不適當。
湯漢樞機的這番話，絕非空穴來風，是有所指向的，因為香港的確存在神職人員政治掛帥和支持暴力的情況。無論是在非法「佔中」期間，還是在「修例風波」期間，一些宗教組織和人士為暴徒提供物資和住所的行為是有目共睹的。無獨有偶，香港天主教正義和平委員會（正委會）日前在社交網站宣稱，教區獲悉該會即將進行公開籌款，以便於報章上刊登廣告，為香港頒布國家安全法後的民主發展祈禱；教區雖然支持信友為香港祈禱的善舉，但不贊成該會採用的籌款方式及擬刊登的禱文內容，因此教區決定該會須終止原定的籌款計劃。教區反對禱文內容是什麼呢？筆者不得而知，但是，查看正委會過去發表的文章，便知其內容離不開鼓動反對香港國安法云云。2020年7月17日，正委會發表文章〈不要害怕〉，稱「國安法令港人不能在依靠原有法律制度下所賦予的保障，法律界和港人均需要思考，在國安法下如何有尊嚴地做人」。2020年7月20日，《正委通訊》指「惡法橫行無忌，自我審查不斷，假新聞假資訊滿布，人權與自由危在旦夕。今年9月6日是立法會換屆選舉，我們期望教友及公眾人士透過投票，表達對政治議題的關注外，更應該全面了解候選人在不同政策範圍的倡議和立場」。香港國安法是止暴制亂、恢復香港社會秩序的良法，正委會呼籲教徒反對，居心何在？
正委會不僅鼓動教徒和其他民眾反政府，而且還通過參與民間人權陣線（民陣）推動相關反政府活動。民陣是香港反對派政黨和組織的聯合體。截至2019年6月，參與民陣的團體數目達48個。據資料顯示，在此次「修例風波」中，民陣從去年6月9日起發起了多次大規模遊行，而每一次遊行之後均發生打砸搶燒等危害公共安全的犯罪行為，造成了嚴重的社會動盪。更何況，民陣的旗幟和口號與暴徒們是基本一致的，令人不得不懷疑他們有可能在共同的理念下實施分工行為。正委會作為其中的一個組織，當然無法擺脫關係。
恪守政教分離原則
香港《基本法》保障宗教自由，但宗教不能突破法治的底線。神職人員應當鼓勵教徒積極向善，而不是煽動仇恨，更不應該支持暴亂。政教分離是現代政治學的一項原則，並已經成為歐美政治學說主流觀點。在美國，宗教與政治制度雖然具有密切關係，但宗教作為公民私人信仰事務不能侵入國家所代表的政治領域和公共事務領域，不能與政治權力形成競爭或結盟關係，只能在自身範圍內依法開展活動，只有在這個領域內才有宗教自由可言。
正委會在過去的一系列舉動，已經令人懷疑其是否還是一個單純的宗教組織。政府也應當積極檢視有關情況，一旦發現違法言行，理應及時果斷處理。
原文轉載自《信報》 2020年10月31日
原圖：中通社
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