《人民日報》海外版發表署名文章，認為回歸後的香港顯得有點叛逆，認為若繼續任性下去，會耽誤香港發展；至於叛逆和抗拒的原因，在於香港社會對「一國兩制」的理解和落實出現偏差。文章以佔領運動為例，指運動本質是挑戰《基本法》和「一國兩制」，當中既有刻意的扭曲，也有對「一國兩制」的無知。對於這種「港人任性」的批判，筆者認為準確，但未全面，對「遭一粒老鼠屎壞了的一鍋粥」不公道。

「任性」成為時下最熱流行語，有錢的可以任性，當官的可以任性，學生也可以任性，連「兩制」亦要求任性……。佔領運動沸沸揚揚七十九天，硬要在市區的交通幹道打造一個烏托邦的佔領區，時間上雖比巴黎公社的六十二日長，但在成績上卻是一片空白；加上後續的無聊「鳩嗚行動」，在展示年輕新世代的熱情和堅持之餘，更突顯他們的任性和莽撞。

佔領運動期間，領導運動的學生曾豪言時間在他們手裏，他們終會奪回自己的未來。的確，他們可以掌握和應該爭取的，都是香港的未來，但為爭取虛渺的未來而不惜犧牲現實的今天，是一種不負責任的任性輕狂。香港未來的明天，不容敗在不同程度的任性之下！

所謂任性，是指個人對自己的需要、願望或要求毫不克制，並且聽憑秉性行事；同時，抗拒和不服從外來的管教規範，也不會按照別人的要求去做，或者表面答應，內心不服。更重要的是，心中只有自己，誰也不服誰，誰也不代表誰！

然而，人類是群居動物，群居精神要求大家必須聽命於群體，而文明的一大功能，就是濡化和規訓，令恣意放縱、無所顧忌的人，內心認同種種道理，外在接受種種約束。必須強調，文明教養並非專制洗腦、反動封建，而是如道路之於車輛，讓司機隨心所欲但不踰矩，避免出現車毀人亡、禍及無辜的反智悲劇。

坦白說，從當天的書生倡議，到現在的黯然落幕，在過去接近兩年的時間內，雖曾有八十萬人參與佔中公投，亦有三千多人簽署佔中意向書，但在佔領運動期間，真正參與的示威者最多也大約只有十萬人，而按佔中意向書承諾自首投案者不足一百人，至於晚晚「鳩嗚」者，來來去去也只是那三數百人。

佔領運動的雷聲大，並非他們實力強，而是因為他們的行動激，以及傳媒的渲染式報道，十數人的觀點也列作重點新聞，在習非成是之下，少數天真、激進的觀點，竟成為主宰社會穩定、政改進退的主軸，絕大多數的理性港人，淪為少數野心家的政治籌碼，令人深感無奈！

香港要向前行，我要為理性的港人說四句公道話：

一、「聲大不代表真理，更不代表人多」，這是港人的共同心聲；

二、在政改和「一國兩制」問題上，我們當然希望能取得最多甚至更多，但堅持要在依法守法的原則下爭取，這亦是港人的共識；

三、法治是香港的核心價值，以衝擊法治或是犧牲別人利益來達致的民主訴求，都不是港人的意願；

四、佔領運動持續兩個多月，特區政府、警方和市民始終克制寬容，這並非姑息，而是不想把事情鬧大；若佔領人士恃寵生嬌，中央對香港悍然問責，恐將出現一人犯罪，全族當殃的遺憾。

原文轉載自《信報》2014年12月30日

原圖：RTHK