「我努力的目標，不是為了嘲笑人類的行為，也不是為了一掬傷心淚，更不是為了憎恨人類，我為的是了解人類。」——哲學家斯賓諾沙《政治論》（1676年）

一收到《好人總是自以為是——政治與宗教如何將我們四分五裂》（作者是心理學教授Jonathan Haidt），我如飢似渴地翻閱。過去四個多月，我眼見善良而有學識的朋友，盲撐血腥暴力，聚焦一個點「警暴」，口裏只懂叫「五大訴求，缺一不可」。我不想憎恨朋友，只想理解他們，究竟發生了甚麼事。

作者解釋：人類的正義之心，令沒有血緣的人，得以組成大型合作團體，但亦令不同團體陷於無休止的道德衝突之中，不斷以「正義」合理化暴力的手段。

道德是直覺先行，推理策略後至。當你發現對方「愚蠢、偏見、不合邏輯」，且別失望，他們砌出大堆論據，只為捍衞自己的團體，合理化自己行為。

道德凝聚人心，也使人目盲。人類是90%黑猩猩加上10%蜜蜂。黑猩猩是自私自利的競爭者，但在特殊情況下，人類會拋下小我，為了群體的意義而採取行動。蜜蜂的天性促成了利他主義、英雄主義、戰爭和種族屠殺。人類一旦接納了特定的觀點，便對別種道德觀視而不見。

每個人心裏，都上演着這場「順」與「逆」的對抗場面，我們必須了解自身的局限，退後一步，放下自己那一套道德主義，馬太福音說：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？……你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

原文轉載自《頭條日報》 2019年10月29日

原圖：RTHK

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