上周本欄提到新加坡前外長楊榮文先生，他在9 月2 日一個有關中美關係的公開論壇上，順帶提到近月來香港出現的社會混亂。他希望社會各界的社會和政治領袖，可以培養出面對政治現實的文化。雖然只是閒話一句，卻是正中當下香港問題的核心。

肯面對政治現實，就知道什麼是可為，什麼是不可為。大家如果對此有一定的共識，政治爭拗就會有局限，只在一個範圍內運作，不會造成對整個社會的嚴重破壞。當下的情况，發起運動的，就是不肯面對現實。而剛好在今次運動過程，又為這些不肯面對現實的人，提供了上佳的環境和能量。他們把運動「浪漫化」，這正是楊榮文先生所建議，要建立「面對現實」政治文化的反其道而行之。

日前行政會議成員羅范椒芬引述她認為是真確的一條消息，就是有年輕女性向「義士」提供性服務。對一名長期從事教育工作政策的人士而言，這條消息可能匪夷所思。但如果是在鬧革命的年代，這種「革命鴛鴦」的行為，對當事人而言，又真是浪漫不過。浪漫就是浪漫，又何須論真論假。在2014 年的佔中、佔旺，以至到今年黑衫暴亂，其實都一直以「浪漫化」的手段來包裝。稱那些黑衫人士為「勇士」和「義士」，不就是「浪漫化」的包裝手段嗎？而在社區到處放映烏克蘭的Winter on Fire ，又是把事件「浪漫化」的另一例子。

在2014 年佔中事件發生時，個人在一些私底下討論的場合中，已經提出過要以「烏克蘭個案」為戒的說法。在某一些程度上，香港和烏克蘭，的確是存在一些共通的特性。烏克蘭的基本政治矛盾，就是國家存在親俄和親歐的兩大勢力。而西方國家又傾全力支持親歐的烏克蘭政治力量，促使他們可以上台執政。烏克蘭是西方政治陣營東擴計劃中的最後一站，成功取得烏克蘭，那就可以兵臨城下，進佔俄羅斯的家門口，可以直接對俄羅斯施加壓力，甚至進一步分裂俄羅斯。

西方世界目的，不止是想把烏克蘭納入歐盟陣營，更是把烏克蘭變成北約的成員國，又或者以「入盟」為「入約」的紅利。對於後者，是完全牴觸了俄羅斯的政治底線。就在這個大環境之下，烏克蘭就成為西方陣營和俄羅斯角力的戰場。

香港學習歐洲窮國烏克蘭 這就是「浪漫」

香港某一程度上具備烏克蘭的政治矛盾結構的特性是一回事；香港人是否自願把香港變成另一個「烏克蘭」，又或者走烏克蘭過去10 多年的痛苦道路，又是另外一回事。香港的政府官員和商界領袖，過去都經常地把「紐倫港」這個名詞掛在嘴邊。香港的目標，就是要與紐約和倫敦鼎足而立，成為全世界三大最重要金融中心和商業城市。對於新加坡和上海，我們也只是視為對香港的挑戰者，而不是我們奮鬥的目標。

烏克蘭，在世界哪一個角度，多少人親歷其境？在香港，到過烏克蘭的沒有多少。但在網上隨便查一查，烏克蘭人均收入約是2000 美元，香港是40,000 多美元。大家沒有看錯，烏克蘭的人均收入就是香港的二十分之一。香港不再向倫敦和紐約看齊，而是去學習歐洲最窮的十國之一！對，這就是「浪漫」呀！

新加坡可以成功，個人甚至認為是在亞洲之內最成功，看看新加坡是憑什麼條件、拿什麼本錢來發展！看《李光耀回憶錄》，就知道他是多麼羨慕香港！一覺醒來，大批來自上海和內地其他城市的資本家都跑來香港，他們帶着龐大的資金和豐富的經驗來香港繼續他們的事業。新加坡被馬來西亞趕出來的時候，一窮二白，不但無錢，找懂做生意的企業家也沒有幾多個。以這樣的條件，又在周邊複雜甚至凶險的地緣政治環境之下，新加坡可以熬出頭來，就是靠着當時新加坡領導人的睿智，也就是楊榮文先生口中的明白什麼是「政治現實」、知道什麼是「可為」、什麼是「不可為」。李光耀的一生，不會和你講浪漫！

香港目前是否正在經歷顏色革命，這是判斷，是政治判斷。因為搞顏色革命的人，在大功告成之前，多數不會直認不諱，他們都會用上種種原因和藉口去包裝。但最重要是政府自己本身，自己是拿什麼標準、什麼認識去下判斷，之後再用什麼策略來應對！對於革命者而言，浪漫從來都是一種重要手段。浪漫可以讓人明知不可為而為之，甘願當義士。但執政者也去浪漫一下，這套人家編、導、演的浪漫片就會以悲劇收場！

原文轉載自《明報》 2019年9月12日

原圖：文匯報