為抗議全國人大常委會對香港政改「落閘」，學聯、自資大專院校學生會和學民思潮，相繼發動全港性的罷課活動，時間卻採長幼有序的三級制，最長一個星期，最短僅一日，而且未定行動目標和爭取部署，從而令整個行動充斥着表態做騷味道，其社運效應令人存疑。

一直以來，學生被視為社會良心，面對不公義會敢於說不，透過言論和行動，挺身而出，以示威、請願、遊行、集會等形式，為公義吶喊，喚醒良知。古今中外，學生運動雖然大多失於衝動和過於理想化，但都如怒海明燈般予人希望和指引，成為大時代的轉折點。

全球佔領行動 有頭無尾

在香港，學運由戰後成長的一代帶起，從「認中關社」的萌芽，到爭取中文合法化、大學四改三、兩次保釣集會行動、「反貪污、捉葛栢」、反對清拆安樂村到金禧事件的火紅年代，既有校內行動，亦有社會參與。及至香港前途問題出現，學運的熱情和力度漸次降溫，其間雖亦間中發動大型抗爭活動，但其社會影響力和持續力都已大不如前，不再引發社會震撼。

這是成熟形社會的必然發展趨勢，觀乎美英等西方國家，學運或年輕人的社運時有發生，基本局限於關注本身的利益，滂薄氣勢不再現。至於一度席捲全球的「佔領行動」早已「有頭無尾」地敗陣下來。

相反，近年的顏色革命、茉莉花革命、阿拉伯之春等，年輕人加上外國支援的組合，摧枯拉朽地改朝換代，但結果卻是帶來難以收拾的亂局。至於月前的台灣太陽花學運，亦讓大家對學運有更深刻的認識。畢竟，理想與現實的鴻溝，特別是涉及大量政商利益和權鬥的博弈，絕非課本理論就能簡單跨越昇華。

激情過後 反效果誰負責？

大家都會經歷烈火青春的年代，在每個人在成長過程中，特別是大學生這個特殊群體，因其較高的教育程度，以及關心國家大事的普遍心態，自以為會當之無愧地成為國家的文化精英和政治棟樑，往往會因嚮往某個理想目標，而不惜奉獻心力，甚至犧牲自己的前途。

不過，在激情過後，有意罷課的大中學生，必須撫心細思：

第一，罷課能夠推翻全國人大常委會的決定嗎？

第二，即使推倒重來，香港能夠出現心目中的「真普選」嗎？

第三，「真普選」方案內容是甚麼？如何及何時可以通過「政改五部曲」而得到實現？

第四，政府即將提出的政改方案，因罷課或其他人士阻撓而不到通過，由此對香港政改發展的窒礙，需由誰承擔責任？怎樣承擔責任？

第五，罷課必然會衝擊社會穩定和政府管治，由此釀成的負面效果由誰負責？怎麼負責？

第六，參與學生為罷課行動，而須付上甚麼即時和長遠代價？這都是發動和參與罷課行動的組織者、學者及其家長們必須考慮的問題。

值得注意的是，根據過往和外國學運的經驗，罷課只是藥引，後續的爭取和部署才是行動的主軸；但組織罷課的學生，至今仍未提出一套完整的選舉方案、爭取落實該方案的時間表和路綫圖，以及向中央爭取收回其政改決定並且接納他們方案的行動計劃。7天罷課結束後，除了中央的政改決定，還有其他可行的選擇？罷課只不過是一場白日夢，只是一場做騷式的表態！

原文轉載自《香港經濟日報》2014年9月17日

原圖：wenweipo