八九十年代，香港出現不少以黑社會為主題的電影，而它們總會有一兩幕是江湖人士聚首一堂，各自展示著身上的刀疤槍傷，炫耀一下「戰績」，或是迫使新加入的小弟犯下刑事重罪，以立「投名狀」效忠。這些情節固然在今日成為了一代港人的集體回憶，但想必大家亦記得，受那些電影的鼓吹下，種種童黨及青少年罪案等問題都被加劇，成為治安一大問題。後來，隨公民及德育意識上揚，新一代教育水平上升，加上警方執法得宜妥當，結社犯案的風氣慚慚式微，各方各界均視「奉公守法」為基本素質、倫理圭臬，「犯事才叫時髦」一說，也已久未聞及。

以坐牢為榮 黑社會文化？

怎料自「旺角暴動」、「違法佔中」等案件審訊後，會有人重提鼓勵犯罪的說法 — 違法而被控的激進政客徑自掛上「政治犯」的名號，反對派喉舌媒體紛以「義士」稱呼入獄的暴徒，早前「違法佔中」案件宣判後，發起的九人更以「榮幸」、「高峰」來形容被定罪的事實，有政客甚至表示在參與社會運動的歷程中，「不坐過牢不像話」。有誰會想到，以往只會在電影出現的炫耀違法情節，今日會在一群受過教育的政客身上重演！要數「佔中」之害，莫此為甚。

此因反對派發現激進主義在青年群體間「有價有市」，隨傳統反對路線號召力和影響力下降，反對派政客留意到若不走往激進，其政治生涯岌岌可危。是故反對派領袖紛紛「轉型」，帶頭打破和平、理性、守法的框架，不斷透過在議會內外的行動、文宣，在青年腦袋中植入「暴力抗爭便是追求民主」的想法，並以渲染手段，將政府與「霸道」掛勾，藉「以暴易暴」的概念，來合理化衝擊、違法的行為。

製造社會對立 鼓吹暴民政治

這些反對派舉措，近年開始奏效。不難發現，在反對派持續的挑釁煽風下，其支持者更失去基本的包容的討論的耐性，成為一群一言不合即動粗的勢力。加上反對陣營的媒體在污名化、標籤化的行動中實不遺餘力，令本來已是對立的社會更為分裂。反對派更利用青年對公義、民主、社會美好的理念，在年輕一代樹立敵我思想，把內地及特區政府打造成青年敵人，將一切青年及社會面對的問題，一概歸咎於管治班子的組成辦法。自此，以往只存在於政治層面的張力，演化成生活上多方面的矛盾。反對派便是這樣「製造」和「煽動」民情，為「暴民政治」鋪設舞台。惟一令社會仍能平穩運作的因素，也只剩下法律的底線。

因此，當「佔中」發起人提出「違法能達義」，法律學者及大律師紛稱犯法有價值時，法律這道最後底線頓時被衝破，「暴民政治」登堂入室，之後發生的事情，便是我們見證了的「違法佔中」、「旺角暴動」，以及隨後大大小小的衝擊案。

現在，反對派政客嘗試美化犯法後果，先後提出「案底令人生更精彩」、入獄對青年人「有益」等言論，一副「坐牢是好事」的口吻，筆者實擔心，假若言語背後的動機，是欲進一步削弱青年人對法律的尊重，提倡蔑視司法審判，那實會對香港法治帶來更多破壞，亦助長了「舉政治之旗，行違法之事」的主張。當然，筆者不知真正原因，亦不會作出揣測。只是最近看反對派政客，令筆者想起八九十年代間在戲院上映的黑幫電影而已。

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圖片來源：中新網