猶記得孩提時候，小學國文老師已教授《禮記．禮運篇》， 「大道之行也，天下為公」，指的是政治大道施行的時候，天下是人們共有的。那些年，每個國文老師都要教授儒學經典，要求學生背誦，孩童亦個個琅琅上口。後續的文句是： 「選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」

孔子在天下為公之後，還帶出理想的社會，隨賢能政治而來的是彼此和睦相處，男女老少互相支持，相親相愛，致使夜不閉戶，盜賊沒有任何生存空間。

「天下為公」一詞，總讓全世界華人想起孫中山先生。那是中國內憂外患日甚一日的時代，列強瓜分豆剖，孫先生放棄旁人羨煞的醫生職業，致力推翻腐敗的滿清王朝，圖救貧苦老百姓脫離水深火熱，為中華民族復興，為國家富強而走上革命之路，奮鬥一生、四處飄泊，至死不休。

孫中山先生一生，在公開場合留下「天下為公」的墨寶超過三十次，用意是提示國人。從教育現場看，孫先生的心、手如一的寫下「天下為公」，側照其奔走革命，永不言倦的一生，是讓後人折服並萌生敬意的！

但近看香港的少數政客，竟利用「天下為公」為號召，以此肆意進行政治鬥爭、製造目標攻擊，唯恐天下不亂，反對派的目的無非是增加曝光率，同時鞏固「激進派」票源。當然「天下為公」並非註冊商標，人人皆可用，但使用者應捫心自問，更要負上道德責任。

高喊「天下為公」的政客們，能以身作則，有絲毫參照「天下為公」的美善嗎？抑或只是黨同伐異，無國、無家、無中華，心中只有盤算選票？當民主、民生與守法都不重要，走進立法會議事廳時，一天復一天、一年又一年的「拉布」，讓政事與建設都空轉；走出議會外面，就糾合、煽動「自己友」，先來個非法「佔中」，再是更激烈的流血旺角暴亂。

「天下為公」不幸被這些政客盜用作漂亮外衣，內裏卻是「天下為私」的橫行霸道，不斷播種仇恨，製造族群撕裂，這才是真心的惡果。

當這些政客愈高舉「天下為公」，愈是對「天下為公」這個崇高理念的污衊！

原文轉載自《大公報》2018年05月04日

原圖：港人講地資料圖片