港大副教授戴耀廷發動非法佔中舊賬未清，上月又在台灣大放厥詞，聲稱包括香港在內的中國各地人民，可思考要成為「獨立國家」或建立「聯邦政府」。被各方批評之後，戴耀廷非但不認錯，更在接受採訪時為港獨明確時間表，聲稱不會以「2047年為香港政治前景劃線」，不過很相信2047年以前或許已經有「轉變時機」；更強調「在中國結束專制前，『一國兩制』應是香港最好制度」。
戴耀廷說要中國結束專制，到底是什麼意思？香港有什麼角色？戴耀廷有什麼角色？他必須向香港人交代清楚。他所說的「2047年以前或許已經有『轉變時機』」，言下之意是否指2047年之前香港已經具有獨立的條件？他說「在中國結束專制前，『一國兩制』應是香港最好制度」，是否指在中國結束專制後，就應該實行「兩國兩制」？香港就有機會建立獨立國家？戴「教授」如此言之鑿鑿，與梁頌恆、游蕙禎一流的「支那內爆」論沒有立場上的分別，唯一的分別是戴耀廷是大學教授，而且是法律系教授。
引發社會嘩然後，戴耀廷再一次以「學術討論」辯解。筆者想指出，非法佔中的想法最初也是在他2013年發表的〈公民抗命的最大殺傷力武器〉文章中提出的。誰能想到，這個當時看來屬於「學術討論」的觀點，在「言論自由」的擋箭牌下，最後引發長達79日的「佔中」。
而不少大學生、年輕人就是被戴耀廷鼓吹「違法達義」、「法治不等於守法」所煽動、蠱惑，衝擊社會秩序，破壞法治，最終導致其負上刑責，鋃鐺入獄。當然，戴耀廷的子女安然無恙。
言論自由非不能越紅線
香港是有言論、學術自由，但英國人沒有把香港交給香港人，而是交還給中國政府。同時《基本法》開宗明義規定，香港是國家不可以分離的一部分。任何言論自由、學術自由都不可能觸及這條紅線。正如筆者之前多次提到，如果言論引起公眾不安、社會動盪或者不穩定，全世界沒有任何國家可以容忍。戴耀廷教授會在梵蒂岡或者香港的基督教學校宣揚無神論嗎？會在以色列批判猶太人，為納粹辯護嗎？他不這樣做，是自我審查嗎？抑或是這些地方沒有言論自由嗎？又或者會在搭乘飛機時聲稱有炸彈而毋須負上刑事責任嗎？
戴「教授」整日以國際標準衡量香港大小事務，那麼就再舉一例，德國本月初向加泰羅尼亞自治區前主席普伊格德蒙德發出引渡令，啟動了將其引渡回西班牙的法律程序。他因發動加泰「獨立」公投，將在西班牙面臨叛亂等罪名。證明在西方民主國家，分裂國家行為都不能用「言論自由」脫罪，戴耀廷是否想步普伊格德蒙德的後塵？
戴耀廷在社會上宣揚「違法達義」佔中的歪理之後，今日又公然要結束「專制」，為港獨、台獨等張目。他在課室內是怎樣教學生的？社會有權知道，如果他在課室內宣揚這些歪理，上他課的同學應挺身舉報。否則港大法律系同學在如此「歪理邪說」「滋潤」下，會成為怎樣的律師、法官？正當社會對某些案件的裁決和判刑愈來愈質疑法官的政治立場時，戴耀廷應否繼續擔任法律系教授？這個問題不是一個人的去留問題，同學、家長和廣大社會要高度關注。
有人說戴耀廷沒有犯法，犯法才可以撤職。好了，退一萬步說，他近日的港獨言論沒有犯法，佔中呢？如果法庭判戴耀廷佔中有罪，不管判刑輕重，港大不能不炒戴教授吧！
原文刊載於《信報財經新聞》2018年4月7日
原圖：港人講地資料圖片