本文作者為黃永

由德國卡塞爾市（Kassel）發起的Documenta，雖然中文一般譯作「文獻展」，但實際上是個每5年才舉辦一次的國際大型藝術展覽。

策展人透過把各種不同類型的文件和 藝術品互相對照對話，嘗試就某些艱澀的政治議題提供新視點，再延伸討論，例如在一幅過百個馴鹿頭骨織成的簾幕旁邊，藝術家把法院對原住民能否繼續野生捕獵的裁決，以一頁一頁長幅的方式鋪陳出來——在大量馴鹿頭骨旁看着判詞，跟平常在書本上細閱法庭案例，完全是兩碼子的事——也許，這就是藝術的力量。

62年第一次「出國」

以上這套「頭骨×判詞」展品，卻並非單純探討環保，又或是人與自然關係那麼簡單。Documenta由1955年舉辦至今，每一屆的政治色彩都非常濃烈。

今年第十四屆既跨越了一個甲子，也是主辦單位首度嘗試跨越另一城市，發起的卡塞爾市把開幕與前半部（即今年4月到7月中）搬到希臘雅典舉行，自己則在6月上旬才開始，直至9月中。

一個由德國人發起62年的展覽第一次「出國」，竟然選擇希臘，的確充滿反省以至反諷的意味。歐盟內，德國堪稱老大，希臘則屬最弱「歐豬」（PIGS：葡萄牙、意大利、希臘、西班牙），德國究竟是利用了希臘，還是希臘拖累了德國，是歐盟的核心dilemma——Documenta彷彿要踩多一腳，逼受眾思考經濟發展和文化侵略的關係。

可是，當親身抵達Kassel現場，卻又被另一種沉重感壓了下來。原來策展者的用心尚不止於上述那個層次，其真正意圖是要探索「民主所面對的危機」。來自金融城市的我，看事物總是被經濟角度主導，所以想到德國和希臘在經濟上強弱懸殊；但策展人暗中提醒所有受眾——還記得「民主」這個概念，是由古希臘的雅典人「發明」的嗎？

反映本地民主水平低落

古希臘文dēmokratia，乃「全民」dēmos與「制度」kratos合成而來的。藝術家透過各種作品和文獻不停地問，為什麼希臘這個民主發源地如今是這個樣子？德國從納粹的陰影走出來沒有？

今天號稱全球最先進的民主國家，包括美、英、法、德，所採納的政治和法律制度（如本文首段引述的例子），究竟是為社會哪個階層服務？宏觀而言， 在民主制度的發展過程當中，西方國家到底消滅了多少世界各地的文化？微觀來說，長期以兩黨作政黨輪替的國家，過去又吞噬、罔顧、犧牲了多少小眾利益？

正因藝術有一種深度，所以才讓人、也就同時讓選民有機會反省，當下的制度應如何進化演變。

觀乎此，不禁令人想起有人在金紫荊雕像就這樣簡簡單單地掛上示威口號，黑布加上打印出來的白紙黑字，其粗疏製作，或者正正反映了本地文化和民主水平之低落，既未能引起受眾反省，便難以在經驗和思考層面有所沉澱，遑論求突破與進步。好歹也是回歸20年，出手總可再高一點，不用那麼急就章而如斯核突罷。

原文轉載自《信報財經新聞》 2017年7月7日

原圖：香港眾志fb