本文作者是立法會議員 李慧琼

近來，同志相關議題在香港討論得十分熱烈。一來，因為有議員在立法會審議《私營骨灰安置所條例草案》時，提出修訂，要求擴大「親屬」定義至承認海外註冊結婚的同性伴侶，引起議會激烈辯論。二來，在距離香港不遠的台灣，司法院大法官認為禁止同性婚姻有違憲法，要求兩年內修訂法例；另一邊廂，法國在去年底有20多萬人上街，高喊「一個母親、一個父親」，要求推翻同性婚姻。
 
同志議題在世界各地均引起熱烈的討論，香港也不例外。事實上，香港社會及特區政府並非察覺不到這些變化，正如今次在《私營骨灰安置所條例草案》中，政府已加入「相關人士」這個類別，讓同性伴侶可以申領死者骨灰，這明顯是對同志訴求的一種積極的回應，同時亦避免觸動香港的婚姻制度，是一種平衡各方的做法，值得一讚。
 
在香港法例下是否應該承認在海外的同性婚姻，是一個重大議題。香港現時的婚姻制度是一男一女、一夫一妻，若要在香港法例下，承認海外同性婚姻，必須在社會上有充分的討論後，才作修例，會較為穩妥。
 
另一個社會現象是，一眾捍衛家庭核心價值的人士或組織，經常被大扣帽子，指他們歧視同性戀者、「恐同」，甚至稱他們為「道德塔利班」、宗教極端狂熱分子等。
 
然而，事實並非如此。筆者認識這批捍衛家庭核心價值的人士已有一段時間，他們絕對不是甚麼極端分子，他們明白社會正在變化當中，並沒有歧視同志的戀愛自由，只是擔心他們相信的一男一女、一夫一妻的家庭核心價值，被一步步侵蝕、被一步步打碎。更甚者，他們擔心我們的下一代被教導：「性別不是天生的，你可以選擇自己的性別」，這不是危言聳聽，而是在一些地方已經發生。
 
改變婚姻制度對社會帶來的衝擊是極之巨大的，包括影響家庭定義、政府政策、人口結構、道德價值等。我們不歧視，並不等於我們要推廣；我們尊重戀愛自由，並不等於我們同意改變婚姻制度。況且，影響到下一代的問題，是值得整個社會深思的。
 
原文轉載自《都市日報》 2017年6月1日
 
原圖：大公報