政治潮流興說和解，不少政客都稱只有他能讓社會和解；可惜說的多，有意思的少。特首選戰中，和解固然是兵家必爭之地，即使選舉塵埃落定，和解依然是攻堅的神兵利器。可是民主黨主席胡志偉拋出「特赦佔中論」，卻被這柄雙刃劍插個重傷，不足24小時即宣告收回言論並道歉。

「特赦論」實在有太多經不起推敲的地方。佔中無論披上多麼艷麗的外衣，喊着多麼動聽的口號，終究不能掩飾最大之惡，即破壞法治。公民抗命的本質就是一種違法行為，訴諸「社會良知及正義」沒有改變這現實。若每個人都妄自為社會公義下定義，任意走上公民抗命之路，便輕易傳遞着自以為有理即可違法的可怕訊息，侵蝕法治的根基。若每個人都認為自己合乎公義，以違法手段來解決，最終跑去警局自首便可以變得偉大英明，那法治將會被摧殘得體無完膚。

和解不能空口說白話

香港那一場佔中充其量不過是一場偽「公民抗命」。有人打着公民抗命的旗幟行使暴力，撈取自己的政治資本。香港素有「遊行之都」之稱，但過往大大小小的遊行，包括2003年的七一大遊行，均以和平、理性、守法讓人稱讚。然而佔中之後，暴力抗爭卻大大增加。遊行可以無需警方批准，可以擅自改變路線，只要認為「我有理」什麼都變得有可能。稍不如意就搬出磚頭、棍棒等武器「以武抗暴」，正常執法的警察反變成了加害者。如果佔中可以特赦，年輕一代會相信任何激進手段都是可以接受的，社會會寬恕「正義」的違法行為。

胡志偉的言論遭到八方抨擊，包括建制派以至反對派，都認同法治是香港的基石，絕不可動搖。特赦足以干擾法治，因為行政機關不應隨意改變法院的裁決。兩派對法治的尊重，是多年對壘少見的共通立場。

有反對派人士回歸法治，為偽「公民抗命」劃上休止符，發展下去，不難演變成大和解的轉捩點。空言聽得人生厭，真有誠意和解的必須突破思維框框，拿出具體的主意，是否可行大眾可以斟酌，總勝於坐困愁城過日子，尋尋覓覓又5年。

說到底，社會和解不能僅憑空口說白話，需要的是切實可行的辦法。社會應鼓勵不同派別提出和解的建議，即使不對口形也不應把提話人一棍打死。胡志偉亦無必要收回言論，說出去的話當作沒說過，只不過是語言偽術，要收回說話倒不如乾脆認錯，還落得心清理正。就像佔中那麼嚴重的違法行為，影響及荼毒深遠，發生過了，就不能當沒發生過。過錯要改，不再犯。但說過的話，做過的事，錯了就改不了。

原文轉載自《信報》2017年04月22日