民主黨主席胡志偉突然拋出「特赦和解論」，又在罵聲中火速道歉收回，辯稱是自己「思慮不周」，相當兒戲。對於這齣鬧劇，評論普遍集中在特赦違反法治精神、特赦不是和解、特赦進行政治交換不道德，以及誰該被特赦等。我們在思考大和解時，絕不能犧牲原則。

經歷長時間的爭拗撕裂，大家都希望實現和解團結。第五任特首林鄭月娥的當選感言便以「選舉過後，團結向前」為題，並且強調她的「首要工作就是去修補撕裂和解開鬱結，團結大家向前」。同時，林太上周前往北京接受任命時，國家主席習近平亦曾囑咐她帶領香港和社會各界，全面準確貫徹落實「一國兩制」方針和《基本法》，「團結包容，戮力同心，銳意進取，為香港發展進步作出貢獻」。

要恢復和促進社會的團結和諧，就要實現大和解，根本糾正目前的兩極對陣格局。大和解屬於政治問題，持份各方可以不拘一格，但不能只顧權謀策略，而忽略當中的大原則：

憲制原則與法治原則

第一，憲制原則。79日的違法「佔中」，基本上是與全國人大「831決議」和特首梁振英對着幹。和解也好、特赦也好，都不能衝擊憲制這條底線；否則即使反對派不再鬧事，社會的根基亦已自行損蝕。

第二，法治原則。特赦不同大赦，本身具有嚴格的法律規範。在香港，過往特赦可分為3類，包括長期監禁刑罰覆核委員會根據18項因素而提交的建議；因醫學理由留在獄中有生命危險、患病囚犯不會存活超過其刑期；在囚人士向特首呈請特赦，獲批主因人道理由或對檢控提供實際幫助。涉及「佔中」的違法行動並不屬於該3類可供特赦的範疇。況且，大批「佔中」個案正在進行司法程序，在訴訟完成之前，建議特首進行特赦，完全違反法治精神、衝擊司法獨立。

政治原則與時機原則

第三，政治原則。用特赦交換和解，明顯有一種政治勒索或利益交換的感覺，談不上什麼政治道德。況且，特赦的含意是既往不究，亦即是獲特赦者先承認犯錯，再因特殊理由而被免除刑罰。他們不但要先認錯，更要承諾以後不再犯，否則特赦便會淪為兒戲。

第四，時機原則。林鄭月娥曾經指出：「團結是要實實在在、一步一步建立起來的。我會用具體的工作和紮實的政績去答謝支持我的人，以及贏取未曾支持我的人的認同。」揠苗助長式的和解，只會自曝其醜，好心做壞事！

政治問題還須政治解決，下屆政府和各個黨派都需要更高的智慧和更靈活的手段去處理，這考驗各派的協調能力。和解不是口號，而是需要決心和行動。

原文轉載自《香港商報》2017年4月21日

原圖：胡志偉Facebook