自從佔中完結和普選行政長官方案被立法會否決之後，香港的政治氣氛就從高峰快速滑落谷底。一般市民對政治討論顯得興致缺缺，而不少政治人物也像剛跑完馬拉松比賽般，精力透支。但在未來兩年，大大小小起碼有5 場選舉。對泛民主派而言，政治議題是他們的主要政治力量的來源。政治議題，尤其是民主選舉議題的當道，對他們是絕對有利。所以張曉明在《基本法》頒布25 周年的講稿，有支持泛民的媒體招數盡出，把一篇本來是毫無爭議，把基本法的條文以及設計原意再陳述一遍的演辭，以無中生有、插贓嫁禍的方式，說成特首變成土皇帝，可以凌駕法律。張曉明的演辭，其中一個小標題，就是「行政權與立法權相互制約、相互配合，司法獨立」，寫得一清二楚，講得一清二楚，特首何來凌駕？但現實就是現實，一般市民不會用半小時去由頭到尾讀張曉明的原文，就算報紙的內文也未必會一一細讀，通常都只是看一看標題，結果就是一傳十、十傳百。至於「特首地位超然」的說法，本欄上周也有引述基本法條文來解釋。特首既是政府的首長，也代表整個特區，既受中央任命，也向中央負責，而法官也由特首任命。如果認為「超然」這個描述不妥當，那大可以提議用另外一個字來描述。如果可以有更貼切的，那就以××取代「超然」。但到執筆為止，本人也未曾想到有更佳的代用詞。硬要把「凌駕法律」來解釋「超然」，文理完全不通。我們說宗教領袖地位超然，是不是說宗教領袖可以凌駕法律？為求炒作，也只好貍貓換太子了。

「行政主導」是政治目的

基本法條文當然沒有「行政主導」這4 個字，因為行政主導只是一個政治意念，又或者是一個政治目的。為求達到行政主導這目的，在權力配置上，基本法作了這樣那樣的規定，以期達到行政主導的目的。但貍貓換太子的把戲不止把「超然」改成「凌駕法律」，也出現在基本法的落實方面。不斷利用灰色地帶和片面解釋基本法，從而削弱行政部門權力，這其實也是陳佐洱在日前一個論壇致開幕辭中的要旨。當然，這篇演辭對泛民而言，又是如獲至寶，因為他們正為政治議題缺乏而發愁。陳佐洱如果只是講香港被澳門和新加坡超越，那其實是經濟議題而不是政治議題，但一提到「去殖民化」和「去中國化」的說法之後，那又成為起碼可以炒作一周的政治議題。

戀殖風來得更早更廣泛

個人不想去猜度陳佐洱對「去殖民化」和「去中國化」觀點的原意，但如果只是就這「兩化」的分析，其實是政治和文化的層面多於法律上的層面。

在基本法的範圍內，也許可以從立法原意去研究「去殖民化」的問題，但更重要是政治和文化層面。當然，最直接的證據是有人藉反水貨之名去揮舞龍獅旗。一般人認為，這只是三幾十人的小圈子玩意，不具廣泛的代表性，個人不會反對這個觀點。但如果細心去從政治和文化層面觀察，更嚴重的是「戀殖」情緒，這種「戀殖」情緒比揮舞龍獅旗出現得更早，也更廣泛。這種情緒，簡而言之，就是香港現時方方面面都不如殖民地時代。這樣不好，那樣不好，總之就今不如昔。而這個「昔」，就是港英管治的殖民時代。

我說這「戀殖」是一種情緒，因為提出今不如昔的「戀殖」人士，抒發出的其實也只是一種情緒。他們無法去提出一些實實在在的證據，去說明香港的普遍情况不如1997 年前。不去比較那些經濟硬指標，就算是自由民主，香港現時的實際情况，未必達到泛民主派人士的最理想的最佳期望，但也是比1997 年前的實際情况好。立法會的民主成分高了，行政首長的民主成分高了，司法仍然獨立，現時向政府提出種種的法律訴訟手段，在1997 年前不但極少出現，一些更是想也不敢想。罵政府的自由遠比1997 年前大，起碼沒有政治部的竊聽和跟蹤！

當然，樓價是其中一項，但實際上而言，這也是說不清的問題。1997 年前，樓價和住屋何嘗不是頭號問題，否則殖民地政府也不會不斷地被批評採取三高政策。真的大力度去平抑樓價，也恐怕沒有港督比得上董建華先生。而梁先生以鋼鐵般意志去覓地建屋，反對派全力阻撓之餘，更扣一個帽子說你「盲搶地」。

對於泛民而言，陳佐洱的「雙化論」，他們可能是喜出望外，又有可乘之機。但想深一層，又發覺未必如是。由去年七一遊行之前公布《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書，到選舉在即之時再提出「雙化論」，北京中央政府愈來愈顯得不迴避問題，遊行也好，選舉也好，貍貓換太子也好，還是插贓嫁禍也好，北京認為道理就是要講！（文章僅代表個人立場）

原文轉載自《明報》 2015年9月23日

原圖：bastillepost